--> ( 1 ) سند الحديث كما في التهذيب في آخر باب صلاة المضطرب من الزيادات هكذا ( سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) فعل هذا لا تكون الحديث مضمرة . ( 2 ) وحاصل الكلام : إن هنا عمومين : أحدهما بالنسبة إلى المصلى ، وثانيهما بالنسبة إلى أحوال الدابة من المعقولة وغيرها ، والعموم الأول مسلم ، دون الثاني . ( 3 ) الوسائل باب ( 14 ) من أبواب القبلة حديث 7 ( 4 ) وسندها كما في التهذيب هكذا ( محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ( الحسين خ ل ) عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) . ( 5 ) أوردها في الكافي ، في باب بدؤ الأذان والإقامة : وسندها ومتنها هكذا ، ( محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن سليمان بن صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لا يقم أحدكم الصلاة وهو ماش ، ولا راكب ، ولا مضطجع ، إلا أن يكون مريضا ، وليتمكن في الإقامة كما يتمكن في الصلاة ، فإنه إذا أخذ في الإقامة فهو في الصلاة ) .